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儒以治商 益商长存——以《儒学新编》为治商之道
来源:商会宣传部 发表时间:2016-3-16

??自古以来,资水孕育神奇。益阳人会读书、会当官、会打仗、会经商、会科研,在各个领域叱咤风云。他们为国为民,走在时代的前列,无远弗届,彰显出英雄本色。诸如陶澍、胡达源、胡林翼、罗绕典、黄自元、陈乐田等,无不下学上达,成就斐然,卓立于世,一生流光溢彩。可谓“一郡之柱础,乡邦之光耀”,激励后人奋发图强。
  ????????????????历史中的益阳商帮
??益阳商帮就是一支驰骋天下、享誉国际的儒商群体。如益阳茶商,曾一度掌控国际茶业,让黑茶和红茶相继称雄欧美:欧美人非安化红茶不买,俄罗斯人非安化黑茶不吃。除茶商以外,益阳人的经商才能在其他行业也尽显风采。茶商梁啸岚,是湖南近代民营船运业开创者之一;益阳木商在武汉建立了中国第一个木商行业组织—安益会馆,是武汉码头上势力最大的商帮;实业家黄自元创办了湖南第一个近代民用机械工业企业,又开了湖南电灯和电力工业之先河等等。清代以来,益阳商帮驰骋世界,有着数不清的荣誉,无往不利。
??益阳商帮之所以如此有成就,即在于儒以治商,儒(学)商合一。儒商黄自元是清朝末年科举考试全国第二名,还是大书法家;李燮和是军事家、革命家;彭先泽是茶学专家;陈云章是国学大家;像黄孟祥是军医学家,而这些人又都是实业家,擅长经商,这是全国少有的商业现象。正如黄守愚在《益阳商帮史》中所言:“几百年来,益阳商帮形成一些个性鲜明的文化特征。他们有儒(学)商合一、谦和至诚的人格魅力;不畏艰辛、坚韧不拔的奋斗精神;锐意进取、勇猛开拓的创新精神;扶危济困、回报社会的慈善精神;实业救国、义在利先的价值观念;祛除弊政、利商利民的改革思想;提携人才、德才兼备、智勇忠信的人才思想;互援互助、热爱乡土的团结精神,以及以利显仁、依法利商的制度精神。”
??近几十年来,中国实行改革开放,大国和平崛起,传统文化复兴。尤其是当下,百业蒸蒸日上,加之重视儒学,新儒商热步入高潮。益阳素有儒学传统,如益阳作家周立波便在《山乡巨变》中呈现出了益阳的民间儒学面貌。最近,出身儒学世家的黄守愚所主编的《儒学新编》出版,可谓应运而生,契合时宜。这既是益阳人自古热爱儒学的体现,也是为益阳商帮继承儒商传统作典,为益阳商帮的发展壮大、世代相传提供精神动力。
??现代商帮不能忽视历史传承和文化滋养的固本培元的作用,否则,容易言之无文、行之不远。网上有人指责中国商人无信仰,这是没有根据的。中国传统商人信仰儒学,以德配天,崇信天理、天道,追求成圣,怎么说没信仰呢?长沙市益阳商会成立已有八年,是湖南省首家国家5A级商会组织,具有较大的社会影响力。
??不少人都在询问和探索益商成长的原因和秘诀,其实这些成功都源于儒学的溢彩。在实践中,益阳商会提炼出“谦和进取、至诚天下”的八字箴言,作为益商所坚守的精神,这都是儒学理念引入商会建设的有效佐证。今后,益阳商会要将《儒学新编》作为治商宝典——商业“圣经”,人手一册,每日诵读,让商会的文化信仰建设如虎添翼,让商会博厚悠远、至诚无息。
  ????????????????益商符号——新儒学
??《儒学新编》是对两千多年儒学精华的总结性汇编,追求返本开新,表彰世界主义和儒家普世价值,澄明士农工商平等、人人成圣,契宜于新思想、新眼光、新需要、新境界,对修身齐家治国平天下,以及创业、创新、治理企业具有指导性,适合当今社会和未来世界。是故,在这个空前繁荣的新时代,亟须世界性的新儒学、新儒商。因爱称儒,万物一体,不分中外,人皆尧舜。
??新儒商以新儒学为体,以科学理性为用,仁爱万类,以义生利,重构天人和谐秩序,造福世界,由商成圣。随着社会主义核心价值观的日渐彰显和科技的日新月异,近几十年来的旧商业模式已不合时宜,经济的可持续发展必须依靠文化创新、制度创新,而这一切又必须依赖新儒学。益阳人天生有一种文化自觉力和敏捷的先知力,《儒学新编》倡导新儒学和新儒商,激励益阳商帮儒以治商,敢于承担历史使命,必将成为21世纪新儒商的典范。
? 国学大师马一浮于1938年说,惟中国文化有资格领导世界,惟有学术研究能富国富民、护国护民。响应国家规划“一带一路”的战略,中国商业更要走向全世界,这亟须世界新儒学为中国商业世界化提供理论基础和文明价值观。不管是从商业道德,还是从企业管理上来说,新儒学将是中国商业世界化获得成功的法宝。老益阳商帮用旧儒学称雄欧美,新益阳商帮应当用新儒学驰骋全球。伟大的事业要有伟大的精神,让益阳商人的幸福、地位、尊严、荣耀沐浴在新儒学的光明中,树立良知、公德及社会责任感,争做圣人,这是益阳商帮的大义。
 (作者系长沙市益阳商会会长、湖南省智库联盟专家)
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